接下来的几天时间里，在艾玛的监督下，迈洛基本没有外出，每天都待在家里看资料看文件。
伊妮德没有课的时候也会跑过来凑热闹。
有一说一，她对基础知识的掌握确实非常的扎实，给迈洛整理出来的资料也相当齐全。
但是，艾玛和伊妮德说的没错，像迈洛这样零基础的门外汉，想要在短短半个月时间里把别人好几年的知识储备吃透简直就是天方夜谭。
基础的理科知识对迈洛而言不算什么太大的问题，关键在于那些闻所未闻的律法条例，这些是迈洛完全没有接触过的船新版本。
蛋疼的背书日子过了五天之后，是楠薇城一年一度的亡灵节。
这是本国南部地区一个重要的节日，可以追溯到本土几百年前土着民族的一种纪念祭祀活动。
在亡灵节的这一天，人们会按照传统的纪念方式，带上鲜花、糖果以及逝者生前喜欢的食物，到墓地进行祭拜。
人们还会搭建祭坛点燃篝火，营造出一个相对欢乐的氛围，因为传统观念里亡灵节的这一天是逝者回归的日子，楠薇人认为他们可以在任何时间点位失去的亲人感到悲痛，但唯独在亡灵节，逝者回归的这一天，他们得为回归的亲人、爱人创造一场温馨美丽的狂欢。
楠薇人对死亡有着一种角度刁钻的认识。
这里的人认为死亡是生命的回照，如果死得毫无意义，那么其生必定也是如此。
所以死亡在某种程度上是生命的最高意义的补充，亡灵节的意义在于，对逝者过往一生的认可。
在这一天，逝者的家人们不仅不会悲伤，甚至会载歌载舞通宵达旦。
……
但是对于城市治安体系来说，这就不是什么值得开心的日子了。
亡灵节几乎是执法官和监城守卫一年之中最劳累的一天。
游街、派对等民俗活动会把城区搞得一团糟，那些野性未泯的熊孩子会在这一天把他们最顽劣的一面表现出来，尽最大的可能性去捣乱。另一方面，小偷扒手之类的角色也会在这一天集体出动，局面越是热闹他们就越好下手。
而不仅仅市区内一团糟，对治安体系工作者来说，城郊才是真正棘手的区域。
绝大多数墓地都遍布在城郊山区内，除了公墓之外还有很多分部极广的私坟，亡灵节当晚，城郊的山区上会亮起无数火光，篝火遍布荒野。
去年亡灵节就出现了野外失火事件，烧光了南部城郊大半片山区的植被，死伤过百人。
所以在亡灵节的这一天，迈洛这样的休假人员也不得不服从安排出门执勤。
……
亡灵节当晚，城区治安由执法官全权接管，城郊区域则是监城守卫各部分开负责监督。
这意味着迈洛和严等人得到城郊通宵执勤了。
……
“哥，你看我！”
小芬恩在客厅里兴奋地蹦蹦跳跳。
艾玛用颜料把芬恩的脸涂上了一层黑色，然后再用带荧光效果的白色颜料在他脸上勾勒出骷髅的造型，芬恩开心得像是打了鸡血一样张牙舞爪地在客厅里兜着圈狂奔，发出自以为很吓人的“嗷嗷”叫声。
康则是忙碌地准备着祭祀需要用到的物品，嘴里叨叨着：
“多穿点衣服，夜晚山上可是很冷的……嘶，欸我帐篷放哪去了刚刚还在的。”
康手忙角落地做着准备。
迈洛则是在一旁静等。
按照亡灵节的习俗，前半夜城区内会有很热闹的游街活动，每一条街道的商家都会爆满。到后半夜，城郊就是主战场了，毕竟祭祀才是亡灵节的主要内容，人们会在亲人的坟前搭建篝火祭坛，一直陪伴到天明。
瓦尔罗坎家也不例外。
他们要去迎接的是艾玛和小芬恩的生母，也就是康已逝的妻子。
迈洛对这位已逝的女士一无所知，因为在他遇到康一家子人的时候，这位女士就已经不在了。
当大瘟疫逼着康一家人赶往楠薇城避难的时候，康身上一直带着的骨灰罐就是他的妻子。
一家人在楠薇城定居下来之后，康便把亡妻的骨灰在城郊葬下，之后这五年，每一年的亡灵节，他们一家人都会前去祭祀。
……
按照惯例，康会独自一人带着东西先到城郊墓地上去做准备，毕竟搭帐篷、收拾营地等事情还是很繁琐的，到了那边之后，他还得跟附近相邻几座坟的家人合力搭建出一个篝火祭坛。
而同一时间，迈洛则是负责领着小芬恩和艾玛在城区里兜两圈。
毕竟这是楠薇城这座死气沉沉的城市一年到头为数不多的热闹节日，小芬恩正是好动贪玩的年纪，他是不可能坐得住的，但是艾玛身体虚弱，自然不可能放着她姐弟俩独自出行。
所以，在康带着工具等东西离去之后，迈洛和艾玛小芬恩姐弟仨也正好出门。
“你怎么不整个女鬼之类的造型。”
迈洛看着沿街来来往往各种牛鬼蛇神打扮的路人，侧过头瞅了艾玛一眼。
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