礼部为中国古代官署。南北朝北周始设。隋唐为六部之一。历代相沿。长官为礼部尚书。考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。礼部下设四司，明清皆为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨廪饩牲牢事务。四司之外，清设有铸印局，掌铸造皇帝宝印及内外官员印信。会同四译馆，掌接待各藩属、外国贡使及翻译等事。光绪三十二年（1906年），清政府宣布“仿
行宪政”，将原设之太常寺、光禄寺、鸿胪寺并入礼部。礼部内部机构中添设承政、参议二厅，仪制、太常、光禄三司及礼器库、礼学馆。宣统三年（1911年），将礼部改为典礼院，成为清政府专管朝廷坛庙、陵寝之礼乐及制造典守事宜，并掌修明礼乐、更定章制的机关。
礼部一般设有：尚书一人，正二品；侍郎一人，从二品。郎中四人，员外郎四人，主事若干人。掌礼仪、祭享、贡举之政。其属有四：一曰礼部，二曰祠部，三曰膳部，四曰主客。
尚书作为官名，始于战国时期。尚者掌也，顾名见义，尚书即掌管文书之意，故又称掌书。秦朝于少府之下设尚书，掌管殿内文书，职位较底。西汉武帝时，设尚书五人分曹治事，掌管文书奏章，群臣奏章必经其手，而后进呈帝王，故地位渐显重要。东汉时设尚书平台，协助皇帝处理政务，成为事实上的行政中枢机构。隋代设尚书省，始分吏、户、礼、兵、刑、工六部，分管国政。自唐至清，大体承袭沿用之，尚书的职权、地位亦日益显要。现代中央政府庞大的部委机构显然源于古代六部。六部长官称尚书，副官一名称侍郎，可谓精简至极，无现代部委诸多职数及名目。古代视尚书为帝王之喉舌与股肱，乃朝中“机事所总，出纳朕命”的精英人物，可谓朝廷百官之中坚。宋朝礼部：元丰改制后礼部有3个下属部门祠部、主客、膳部。尚书、侍郎各一人，郎中、员外郎四司各一人。元佑初，省祠部郎官一员，以主客兼膳部。绍圣改元，主客、膳部互置郎官兼领。建炎以后并同。
韩永合为礼部尚书，而唐龙为太傅，这两个人结合起来，这权力可以说是很大了。而之所以韩永合非常重视陆垚这次科举考试成绩，也是因为他作为教育部长自然是要关心考生成绩了，而且是马上要做自己女婿的人，不管是于情于理都不能让陆垚这次考砸了。
而最近非常棘手的宋夏之间的问题，其实更多的责任，除了晏殊之外，就落在了韩永合的肩上。平日里没有事情的时候倒还好，但是一旦发生大事，韩永合时常会觉得力不从心，毕竟自己的儿子现在看来是难成大器。好在陆垚及时的出现。通过今天的谈话，虽说韩永合也感觉到现在的陆垚跟前几次到韩府之中来的时候有些不同，可以说气场更强大了，不过韩永合并不觉得这是一件坏事情，毕竟作为一个即将入朝为官的人来说，不卑不亢表明自己的观点，本来就是一个非常难能可贵的品质。
二人随后又聊了一会儿，通过这次谈话，可以说韩永合彻底放弃了让陆垚成为他一派的人的想法，而且，对于赵祯要给他照顾的事情，韩永合也选择尊重了陆垚的意愿。当然，作为条件，陆垚也表示，等到自己进入仕途之路后韩永合遇到问题自己也会帮忙，当然了，陆垚也对自己这次的考试表示出了充分的信心。
韩永合当听说陆垚觉得这次会考一个不错的名次的时候，也就放下心来。虽说这二人谈的事情都非常重要，但是等到陆垚离开韩府出现在棠溪面前的时候，棠溪发现，这陆垚其实从进到韩府当中到出来甚至于连半个时辰都不到。
而当陆垚出来的时候，正好碰到了从樊楼买酒菜回来的韩文远。显然，从陆垚的状况上看，他是没有留在韩府当中吃午饭的打算的，而且，韩永合对此也没有多做挽留，也是让陆垚就这么离开了。
从外面回来的韩文远自然不知道陆垚跟自己的父亲韩永合都说了什么，不过从陆垚不打算留下来吃午饭的这个举动上来看，二人肯定是没有谈好，于是韩文远拦住陆垚，说道：“怎么，不打算给我个面子留下来吃饭么，你看，我东西都买好了。”
陆垚虽说心中对于韩永合颇有微词，不过对他这个儿子韩文远还是没那么多偏见的，每个人出生之后，拥有的天分是不一样的，韩文远可能注定就不会成为跟韩永合甚至于曹诱一样出色的政治家，不过这不代表他不能成为一个出色的人物，这一点从他之前在新蹴鞠大赛热身赛当中灵活运用战术就可以发现。
陆垚始终觉得，韩文远之所以没能发挥出自己的才能，其实跟他一直在被韩永合束缚着也有很大的关系。事事都要询问韩永合的建议，按照韩永合的想法去做事，这样导致的后果就是韩文远失去了自己的主见，弄得到自己处理事情的时候就开始有些手足无措。其实如果从现在开始让韩文远真正自己独立去处理事情，说不定假以时日，他做的不会比自己的父亲还有曹诱差。奈何韩文远是个孝子，再加上韩永合的这个性格，是不可能放任韩文远独立处理事情的，想到这里，陆垚不由得对韩文远也是感到有些遗憾。
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