因此宋仁宗时期实现了与辽国数十年间的和平共处，边塞再也看不到硝烟弥漫，听不到战鼓之声，使得宋朝百姓过上了安居乐业的生活。边关无战事，国家政治、经济、政治、科技等都得到了很好的发展，尤其是文化方面，涌现出了许多文人墨士和家喻户晓的历史名人，其中“唐宋八大家”中就有6位在宋朝，6位都又在宋仁宗在位期间。
说到这唐宋八大家，就不得不提起苏辙殿试的事情了，虽说自己穿越过来之后在时间上有些错乱，不过按照这段时间跟苏辙的接触，还有现在的人物情况分析，陆垚觉得，这件事情多半就会发生在接下来到来的殿试当中。
苏辙参加进士考试，在试卷里写道：“我在路上听人说，皇上在宫中坐拥几千美女，终日里饮酒作乐。既不关心老百姓的疾苦，也不跟大臣们商量治国安邦之事。”其实这是他道听途说的狂妄之言。
考官们认为苏辙是恶意诽谤，大逆不道，要求将他治罪。仁宗却说：“朕设立科举考试，为的就是选拔敢言之士。苏辙作为一个小官，却敢于如此直言，应该特与功名。”这要是换成其他皇帝，苏澈如此大逆不道，也许得灭九族，可善于纳谏而惜才的宋仁宗非但没有将他治罪，还给予了他功名。后来苏辙官至宰相，并成为了“唐宋八大家”之一。
还有个四川的读书人，不知天高地厚写了首诗献给成都太守，主张“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤”。成都太守吓坏了，认为这是明目张胆地煽动造反，便将他绑起来送到京城治罪。
赵祯了解情况了后却说：“这是老秀才急于要做官却不能如愿，所以写一首诗发发牢骚，泄泄愤，怎能将他治罪呢？不如给他个官做，说不定可以施展他的才华。”于是授其为司户参军。由此可以看出，仁宗尚德缓刑，十分清明，善于分析情况，给人改过的机会。
宋仁宗赵祯驾崩的讣告送到辽国后，“燕境之人无远近皆哭”，时为辽国皇帝的辽道宗耶律洪基也十分悲痛，冲上来抓住宋国使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”又说：“我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思。”此后，辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”。
一个皇帝死了，不但让本国上至达官贵人，下至黎民百姓乃至乞丐与小儿都哭得涕泗横流，还引得敌国百姓和皇帝都失声痛哭，实属罕见，可见大家对仁宗的认可。
总而言之，赵祯是当得起这个“仁”字的，他在处理军国大事和外交上都罕见会动怒，就更不用说会因为这个新蹴鞠大赛无关痛痒的比赛去怪罪王达和王一了。虽说责罚是免不了的，不过以陆垚队赵祯的了解，最后他的做法应该是让这个皇家蹴鞠队维持下去，只有继续弄下去，才有机会再下一届的新蹴鞠大赛中将皇家的面子给赚回来。
陆垚思考的一点都没错。
王达和王一来到了殿内，都是纷纷低着头不敢看赵祯。
而赵祯此时的表情却并不像是要怪罪二人，他让二人走上前去，第一句话问的倒不是皇天队的表现，而是说道：“朕没想到，樊楼队竟然能够战胜你们，快跟我说说，这场比赛当中有什么精彩的地方，还有，你们觉得这樊楼队最后的胜算会是怎么样的。”
王达和王一对视一眼，他们谁都没有想到，皇上竟然没有问皇天队的事情，反倒是打听起樊楼队的事情来了。
一时间，王达和王一竟然不知道如何回答。赵祯看着这两个人的样子，也是笑着说道：“怎么了，你们两个不会被那樊楼队给打傻了吧，连场上发生了什么事情都不知道了？”
王达这边还在愣神，到底是王一反应够快，他立刻将之前场上发生的事情告诉给了赵祯。赵祯其实对于这新蹴鞠大赛，其实也是比较感兴趣的，一开始的时候，可能只是因为陆垚向他列举了举办这个比赛的很多好处，比如提升国民的体质，增强大宋国力等等。不过后来随着这个新蹴鞠大赛的关注度不断提升，再加上第一场比赛的足彩带来了利润，让赵祯觉得，这个比赛还是有继续举办下去的必要的。当然，这其中影响最大的，还是第一场正式比赛，也就是草根队对战皇天队的比赛。虽说在正式比赛开始之前，赵祯也在皇宫的训练场内观看过两场热身赛，那两场比赛的激烈程度其实丝毫不逊色于第一场草根队对战皇天队，而且进球数也要高于那场比赛。不过，在场边只有那么十几个人跟着一起看比赛，没有解说，也没有现场氛围，赵祯对于新蹴鞠这个项目只不过是感兴趣的程度而已。而等到第一场正式比赛开打的时候，赵祯算十彻底喜欢上了新蹴鞠这个运动，不是因为足彩，也不是因为能够强身健体，而是这项运动本身给赵祯带来的魅力。虽然是皇上，但是他发现，他跟在场的两队观众没有什么区别，他一样会为场上的局势而转换自己的心情，当第一场比赛看到皇天队最终在点球大战中获胜的时候，赵祯的心情可以说是无比的愉悦。其实从那个时候开始，他就已经成为一个不折不扣的球迷了。
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