说回当下，对于曹国舅和韩永合来说，自己女儿出嫁的嫁妆，当然是不怎么在意，毕竟二人身份地位都在这，但是要知道，这宋朝时候的嫁妆置办可是一件大事。
所谓十里红装，最初的意思仅仅一条，那就是形容女方给予的嫁妆很多,当时的嫁妆一般都是被漆成红色鎏金，或者是装在红色的桶中乃至箱子中，因为女家的嫁妆过于多，这送亲的队伍常常是蜿蜒数里，有的甚至会一直从女方延伸到夫家，而这一路上的鎏金异彩，为的就是彰显女方的家底。
而这个习俗在宋朝的时候尤为明显，如果说现在的人大部分都是为了儿子的彩礼发愁的话，那么能让宋朝人发愁的就只有女儿的嫁妆了，在宋朝的时候，厚嫁之风盛行，如果说生下一个女儿。
那么这一家人大概率就要从女儿出生的这一刻就开始攒钱，以方便到时候给女儿置办嫁妆，当然，也有在女儿刚出生的时候表示无所谓的，但是到了女儿快要出嫁的时候，就会卖房卖地，到处借钱给女儿凑嫁妆。
而这中间最出名的就是苏辙了，没错，就是苏轼的弟弟，那个和自己的哥哥，父亲一起被称为三苏的苏辙，按照当时的社会地位来说，苏辙的官职比苏轼要高，而且宋朝一直都是重文轻武，像苏辙这样的大才子，手里的面的钱也不会少，可是就在嫁自己小女儿的时候，用苏辙自己的话来说，自己那是破家卖田，才凑够了小女儿的嫁妆。
为了给自己的小女儿凑嫁妆，苏辙把自己家里所有能卖的东西都给卖了，可是依然差得远，于是苏辙一咬牙，直接把自己在东京城附近的一块良田也给卖了，这才凑够了，要知道，当时的东京可是整个世界上最繁华的大都市，在这样一座城市的近郊，还是一大块良田，能有多高的价值想必不用多少吧。
苏辙最后给自己的小女儿凑了9400贯的嫁妆，虽然当时宋朝通货膨胀已经很厉害了，但是那个时候的一贯钱依然相当于今天的三四百元，9400贯换算到今天也足足有三四百万那么多了。
可是对于一个大官来说，这好像看起来也不算多，毕竟在水浒传中，杨志一把家传的宝刀就要3000贯，大名府梁中书送给自己老丈人的生辰纲更是价值十万贯，可是不要忘了，苏辙这是嫁自己小女儿的时候给出的嫁妆，而这样的女儿，苏辙已经嫁出去四个了，在苏辙年老的时候还曾经写诗吐槽自己说自己已经七老八十了，还没有自己的房子，导致自己家里的几个儿子都一直在抱怨。
其实苏辙也不是一直没有房子，只不过是为了嫁女儿，最后把房子都给卖了，然后一直到七十多岁的时候，才攒够钱在东京附近的城市许昌买了一栋房子，为了这件事，苏轼也专门写了两句诗用来吐槽自己的弟弟，说子由有五女，负债如山积。
当时宋神宗曾经吐槽说，嫁一公主，至费七十万缗，这里的缗指的就是串铜钱用的绳子，一串铜钱是一千枚铜钱，也就是一贯的意思，七十万缗就是七十万贯，而根据北宋官方的统计，皇子结婚的时候，平均花销在一万两白银，而公主们下嫁的时候，平均花销在10万两白银。
在这样的大环境下，基本上所有的姑娘出嫁的时候，都会带上一笔价值不菲的嫁妆，那么如果家里没有那么多嫁妆怎么办呢？
在宋朝，女子出嫁的时候嫁妆越多，自己在夫家的地位就越高，在梦华录中，葛招娣的母亲当年因为出嫁的时候，只带了10贯的嫁妆，所以一直被夫家欺侮，并且还给她起了一个十贯娘子这样一个侮辱性的绰号，所以葛招娣从小就下定决心，自己一定要凑齐足够的嫁妆，这样才不会让自己的夫家看不起。
现在经常会看到了一些视频，因为彩礼钱没有给够，所以新娘在车上不肯下车，在宋朝的时候也有这样的场景，不过原因只是因为自己的嫁妆太少了，女子因为太过羞愧而不肯出嫁。
其实嫁妆的这个东西早就有了，在诗经中就有以尔车来，以我贿迁的句子，曾经在一座战国时期的墓葬中，人们也发现了一幅描绘送亲的画面，上面的嫁妆也就是几只大雁几条狗，虽然从汉朝开始，嫁妆就渐渐地多了起来，但是也没有到很夸张的地步。
当时人们的嫁妆之所以多，就是因为当时嫁妆属于女子的财产，如果女子因为夫家对自己不好，想要离婚的话，家里就会少上一大笔钱，这也正是嫁妆日益增加的原因之一，而到了宋朝之后，一切似乎都变了，嫁妆开始直接和女性在家庭中的地位开始挂钩，只要你的嫁妆足够你，那么在家庭中的就会足够的有地位。
而这一切，都是因为宋朝的一条法律，那就是所有的嫁妆都归女方所有，而不是和之前一样，归于整个家庭所有，宋朝人在商议婚姻的时候，男方要给女方送一份定帖，上面说明自己家里的所有情况，在女方的回帖中，则会标注上自己要带的所有嫁妆，无论是房子首饰还是金银珠宝字画等东西，这些就相当于现在的婚前财产证明。
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