第一，宇宙全息论不等于量子力学。
第二，目前的量子力学的研究成果也不能得出宇宙是虚幻这样的结论。
第三，把科学理论和宗教理念强行联系起来，说物理学证明了神学，更是没有科学依据的。
科学是通过观察、实验和理性思考来探索世界的规律，而宗教更多是基于信仰和精神层面的追求。
我们要用科学的方法和态度去理解世界，不能随意把科学的概念曲解来迎合某些宗教的观点。
宇宙全息论更多的是在强调宇宙中各个部分之间存在着某种内在的联系和相似性，而不是直接证明宇宙是虚幻的。
目前的科学研究和对宇宙全息论的探讨，都没有得出宇宙是虚幻这样的明确结论。它更多的是促使我们从新的角度去思考宇宙中事物之间的关系，而不是去判定宇宙的本质是虚幻。
记住，迄今为止，宇宙全息论本身并没有证明宇宙是虚幻的这种意思的表达。
宇宙全息论主要强调的是宇宙中任何一个局部都可能包含着关于整个宇宙的某些信息，反映了宇宙各部分之间存在着深层次的关联和统一性。
然而，这并不意味着它在说宇宙是虚幻的。虚幻通常指的是不真实、不存在或者是一种错觉。”
阿黛尔又追问道：“可是，为什么宇宙全息论并没有否定宇宙的真实性呢?”
张启解答道：
“这是因为宇宙全息论主要关注的是信息在宇宙中的存在方式和相互关系。
它提出宇宙中的每一部分都与整体有着某种内在的联系，局部包含着全部的信息。但这并不是说宇宙本身不存在或者不真实。
比如说，我们通过观察一片树叶的纹理和结构，可以了解到关于这棵树生长环境、物种特征等方面的一些信息。但这并不意味着这棵树是假的或者不存在。
同样，宇宙全息论只是在试图解释信息的传递和关联模式，而不是在说整个宇宙是虚幻的，是人们想象出来的、不真实的东西。
我再举几个例子。
比如说一幅拼图，每一小块拼图都包含了一些图案的局部信息，当我们把所有小块拼在一起，就能呈现出完整的画面。但这并不意味着这幅拼图是虚幻的，它实实在在地存在着。
再比如一本百科全书，其中的每一页都记载了一部分知识，而把所有页综合起来，就涵盖了丰富全面的知识体系。可这不能说明百科全书是不真实的。
还有我们的身体，身体的每个细胞都包含着一些遗传信息，这些信息组合起来决定了我们身体的整体特征，但不能说我们的身体是虚幻的。
宇宙全息论就像这些例子一样，强调的是局部和整体在信息层面的关联，而不是说宇宙像幻影一样不存在或者不真实。
之所以一些人误解宇宙全息论，其实是翻译的问题！把它翻译成‘全息’两个字，这个词汇看起来就很‘虚幻’，很多人就此字面以为，这个信息应该很虚幻，那么信息构成的世界也是虚构的。
其实，信息并不虚构，由信息构成的世界更加不是虚幻的。
这个电子信号就是一种信息，再比如有一段计算机代码，看起来很“虚幻”，因为你摸不到它们，但是计算机代码都不是虚幻的，它们也是建立在物质基础上的。计算机的代码它并不是凭空产生的，都是有物质基础的。有些人就意识不到这一点。
无论是电子信号还是计算机代码，虽然它们看起来很抽象，但都是基于物质的，有实实在在的物理基础。计算机代码需要硬件设备来存储和运行，不是凭空出现的。
对于宇宙全息论也是这样，其中所提到的信息并非虚幻无依，而是与物质世界紧密相连，有其物质基础和实际的表现形式。
而很多人没有认识到这一点，就会对宇宙全息论产生错误的理解。”
“那么，我还看见一些人说，宇宙全息论证明了宇宙是什么全息图的投影。这是什么意思呀?”阿黛尔还是追问。
“现在还是我来回答你吧！”袁越心痒痒的，主动解释道：
“确实有一些宣传迷信的人说，宇宙全息理论证明了我们这个世界是投影的。投影，就像电影一样，是投放到屏幕上的。他们就通过联想，认为整个宇宙也是投影。就通过证明“投影”，继而证明整个世界也是和光影一样的虚幻。
这种想法当然是错误的。
首先，宇宙全息论并不是说宇宙是像投影一样虚幻的。它强调的是宇宙各部分之间存在某种内在的信息关联，而不是说宇宙本身是不真实的投影。
说宇宙是投影，就好像仅仅因为我们能在屏幕上看到影像，就认为整个现实世界都是屏幕里的画面，这是很片面的。我们能感受到真实的物体，能与周围的环境产生真实的相互作用。比如我们能触摸到物体的质地，能感受到风的吹拂，能品尝到食物的味道，这些真实的感觉和体验都表明我们生活的世界是实实在在存在的，不是虚幻的投影。
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