九仙山社区位于中国山东省五莲县松柏镇，是一个充满历史和神话色彩的地区。以下是该地区的主要文化和传说：
历史记载
孙膑书院：孙膑曾在九仙山读书，书院建于1996年，内有孙膑塑像和生平展览，吸引了众多游客。
牌孤城遗址：位于街头镇迟家庄村北，是战国时期的遗址，2006年被列为省级文物保护单位。
神话传说
青牛化龙：孙膑在九仙山北6公里处的长城岭村借宿时，梦见独角青牛，后化为龙，帮助郑氏家族。
八仙过海：八仙在过海前，发现九仙山因黑龙喷烟吐火而干旱，决定为民除害，最终使山色更美。
自然景观
黑白龙潭：位于积霖谷内，黑龙和白龙因争夺水源而争斗，最终被龙王管理。
映山红花园：每年5月，九仙山有大片野生杜鹃花盛开，形成壮丽的花海。
文化遗迹
靴石：形状像靴子的巨石，传说是八仙之一的铁拐李留下的神靴，用于背水浇灌九仙山。
九仙山社区不仅是一个自然风光秀丽的地方，也是一个充满深厚文化底蕴和丰富传说的地方。
五莲县境内的九仙山是一方充满生机和神奇的山水圣地。群峰拥翠浓荫欲滴，孕育着大山的灵气；沟壑峡谷山泉飞瀑，流淌着一个个美丽动人的传说故事……
山的名称就来自一个美丽的神话传说。
关于山名的来历其说有四。据《山东通志》记载：“汉明帝时，有九位老人每日饮酒万寿峰下，一日，忽同坐化，人称为仙。”此其一也。又传曾有“苏氏兄弟九人，在此山误食异人呕吐之物，一道成仙。”此其二也。还有一说，“汉代琅琊郡有太乙仙人祠九所，此山据以命名”。而最普遍、最传奇的说法，赋予了人们最理想的山名由来。
传说八仙过海之前，这天他们正驾着云头往前行走，眼见下面有座大山，山峰有的直立霄汉，形同树林；有的状似怪兽，势欲搏人；有的洞穿如塔，玲珑剔透。八仙不禁为之惊叹。仔细一看，却是花草树木全无，光秃秃一片。八仙甚觉奇怪，就按落云头察看。
曹国舅喊来山神询问，原来山下有黑白二龙潭，潭里居有黑白二龙，二龙不睦，争斗起来。黑龙会喷烟吐火，把白龙赶走了。黑龙占了二潭。这黑龙时常向九仙山喷烟吐火，弄得此地年年干旱，草木枯焦，庄稼颗粒不收，附近百姓无法度日，只好扶老携幼逃荒去了。
八仙听罢，十分恼火，决计推迟过海日期，为民除害。于是吕洞宾首先大显神通，祭起七星宝剑，只见金光一闪，一只恶龙头咕碌碌滚下山去。恶龙虽死，但山中仍暑气蒸人，汉钟离跃向天空，挥动铁扇，只觉凉风习习，暑气顿消。铁拐李忙驾起云头到崂山，脱靴一只，装来神水，命山神用柳枝蘸神水洒遍山山沟沟，神水洒到山坡上，山坡松软了；神水洒到山沟里，山沟里有了清亮的溪水；神水洒到山顶上，山涧升起云雾。蓝采和、何仙姑见此情景，微微一笑，忙提起花篮，驾起云头，将百花撒向山中，瞬间，满山遍野百花盛开。韩湘子一见可乐了，忙拿起仙笛吹起天宫的仙乐，笛声悠扬，令人心旷神怡，引来了飞禽走兽侧耳静听，招来了彩蝶翩翩起舞。张果老见此山一下大变，身背卦筒，乐悠悠地倒骑毛驴，巡山送福。不多时，但见山清水秀，百花争艳，莺歌燕舞，流水潺潺，刚才的秃山变得如花似锦，生机盎然。曹国舅笑嘻嘻地使用笏板，写了诏谕百姓重返家园的告示，百姓便纷纷返家安居乐业了。
八仙见此，眉开眼笑，就驾起云头一路笙歌过海去了。
八仙走后，山神唯恐山上草木枯萎，就抱着铁拐李留下的靴子，一直洒了七七四十九天，磨破了九九八十一双铁靴。神水洒完了，山色更美了。
百姓对八仙、山神感恩戴德，为了让人们记住神仙们的恩德，就把山神和八仙合称九仙，把山名定为九仙山。
至今，张果老当年巡山留下的驴蹄印还清晰地印在九仙山西麓的山坡上。铁拐李留下的一只靴子也还立在靴石村西的小山上呢。
山称九仙，并非虚言。它不仅风光犹如仙境，而且，与神与仙有关的故事也特别多。
观音佛光景区的观音峰，悬岩峻峭，拔地参天。高峰之巅，有一天然石洞。洞成圆形，半米宽走廊环绕洞口。洞内放有观音菩萨像，因此，俗称“老母阁”。据史志记载，明嘉靖三十七年，峰上有一巨石迸裂，声震山谷，迸裂处，显出一个巨蛋形石洞，后为供奉菩萨所用。百姓传为灵异，树为神威，以至经年有人爬上去焚纸进香，祈福免灾。令人称奇的是，不管是求雨、求子，还是祈福、免灾，无不有求必应十分灵验。
九仙山上的溪谷景观当以积霖谷（俗称“龙潭沟”）为最。
积霖谷位于“卧象龙潭”景区。清康熙年间的文学家张侗所着的《卧象山志》称：“自九仙山仓岭西下，万山中旋螺下沉，微露峰脊者，卧象也。”这就是被人们称为“山中山”、“谷中山”的九仙山中积霖谷内的卧象山。这种山谷合一的特殊景观造就了这里的旖旎风光和万千气象，。仅着名的风景即有77处之多，号称“一谷、一狮、连二峦，六窦、六洞、十六渊，八门、八岩、九奇峰，十八瀑布贯龙潭”。素有“小三峡”、“小武陵源”之誉。
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