奶奶说，你爷爷打小这性格，有女人缘。老头子从不干农活，解放前反正不用干，骑匹马到处交朋结友。偶尔带你二奶奶出行，老头子就牵着马走，两人一边走一边打港，老头子对老二还是疼咯。
现在帮我们家守房子的那人父亲是我们家的管家，什么事都打点得熨熨帖帖。管家儿子一家现在帮我们守房子，将房子收拾得干干净净，你叔叔每年付工资给他们，将家里的土和下屋的土全种了菜或红薯，队上分的田也种了禾。这户人家的后代，我们程家要重用厚待，这是一个有好传承的家庭。动乱时期，老管家经常半夜带儿子过来问家里缺不缺吃的，两父子每次都挑一小担米过来。是你爷爷说家里光景不差，让他们搞好自己的生活，不用送吃的过来。这次后不再送米了，但过年时还要送几条腊肉过来。家里那些没分的山林契约，全帮我们保管好。还有家谱也帮我们收藏好。雾孙读大学那年才送回这些东西。
到了搞公私合营时，你爷爷先是组织人烧木炭，包着县政府各机关冬天烤火的木炭供应，每次都多运不少过去，送给那些管事的人家里用。多运的木炭，在这边就是多砍些柴多烧两窑火，运嘛，你爷爷反正有办法，用杉树绑成双层排再放木炭。炭运到了，还能额外赚些卖树钱给大家花，回家就走路回家。
搞了几年，去供销社工作了几年，闹饥荒那一年，老头子一看形势不对就辞职回家，说他要救族亲。对了，小燕妹几的爸爸就是顶你爷爷的缺咯，小燕爷爷跟你爷爷是小时候的朋友，你爷爷回来救乡亲，先转到蔡家，跟小燕爷爷说，让桃平，就是小燕父亲，去供销社顶他的缺，当时可能花了些银元，老头子回来没说，小燕出生做三朝酒喊老头子坐上席那天说了几句。这回你爷爷相当于做了两个修行的好事，一是帮朋友的孩子得了份工作，二是救了一大寨子的乡亲。
老头子一直以拯救族亲为己任，那年没你爷爷回家，估计会要饿死更多的人，山下的人饿得都吃土吃草了。随你太爷爷送肉与米那次，沿途看到了有饿死的人。你太二奶奶为什么没去？就是你太爷爷知道二婆婆看不得这情形，没我与大婆婆那样心硬。回来婆婆讲沿途见到的惨状，二婆婆听了还哭了起来，在家里后宅那座观音像前焚香念经跪拜了很久。
在两个婆婆的心目中，这场饥荒，百姓受苦，是清朝那小皇帝造的孽。当年那三岁小皇帝登基，本让他说‘百事宜早’，他竟然说成‘百姓吃草’，这话几十年后应验。作为皇帝，真不能胡说八道的，当朝不应验，总有一天会报应的，不出一甲子咯。当年你太爷爷说蒋先生没意识到自己的身份，动不动骂‘娘希匹’，总有一天，天下会脏话流行，后面不是‘他M的’充斥，有些人还以为这话很有威风，真是一种文明沦丧。
雾孙你看咯，天下总有一天离婚成潮，因为有人在正式场合套用了‘天要下雨，娘要嫁人，无法可治’。娘要嫁人，如果是和平年代，丈夫不会死这么多，只能是离婚再嫁。可能要在程家立个规矩，如果不是媳妇偷人，不允许离婚。这两天要跟五老组说一声。
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