那古人讲天地人山和，我们呢，从风水角度来讲，其实讲的就是天时地利人和，这个天时就是在正确的时间去做正确的事情。
比如出门前要看黄历，你在做大事之前一定要选个好日子，一是图个吉利，二是也有一些风水的讲究在里边，地理其实就是我们讲到的风水了。
地理就是风水，风水就是环境，好风水就是好的环境。
在一个好的环境中，你不管是学习、工作还是生活。你的个人状态肯定都会得到最大化的发挥，人的状态好了，那自然做事情就会比较顺利。
我举个例子，你在一个四面不见光，不透风的小黑屋里工作，和在一间窗明几净、视野开阔的房间里面工作，你的工作状态就明显的不一样，感觉非常的舒畅。
为什么呢？因为人对环境是非常敏感的，它是能直接感受出来的，不是你信则有，不信则无的东西，对不对？
所以这就是最简单最纯粹的风水。那反过来讲，人自己本身，在风水中也起到了非常关键的作用，风水再好，人本身有问题也不行，好比我让你住进市首的房子里。让你住进世界首富的房子里，你自己好吃懒做，天天躺在床上，没有半点商业头脑，风水即便再好，个人不努力，钱也不可能从天上掉下来，对吧？
那么，我们之所以需要关注风水，实际上更多的是为了提高自己的身体的素质。自己独立乐享，少受一些环境影响，在付出同样努力的前提下，让自己的生活、工作更加顺心顺利，这就是关注风水的本质。
我们了解了风水的本质以后。我们再来讲一讲，…目前我们能接触到和学习到的风水理论，到底有哪些板块呢？
首先，风水文化它自成一脉，它并不是来自于易经。易经的起源虽然比风水要早，但是风水中主要的理论框架并不是来自于易经的。
所以我们也可以说风水和易经实际上是两个不同的东西，但是风水中的一些思想观点，它会运用。最典型的就是风水理论中讲的一点，叫做呼形鹤相。什么叫呼形鹤相呢？说直白一点儿，你看着某种东西像什么，它就是什么。
我举个例子，有一天我们去登山旅游，发现了一座山，而这座山的形状它很像一头狮子，这就是呼了这个山的形，刻了狮子的像。这座山它看上去像一头狮子，我们就可以认为它就是一头狮子。如果你要在这座山下建一座房子，你就得小心一点儿了，这房子后面就趴着一头狮子。很可能随时咬你一口，可能有的风水师就会告诉你，这里它就不是狮子，修房子没有问题。即使建好了房子，也是一座凶宅，那可能有人会问你这样说是不是也有一点儿迷信呢？
其实并不是，我们讲科学一点儿，山形像狮子。这座山肯定整体结构它不平稳，山上肯定是怪石嶙峋，如果来点儿什么山洪，来点儿什么小地震，可能房子就得遭殃，对吧？那住在里面的人他就不安全了？我这么讲，大家一听可能就觉得，哎，原来这么简单，对，其实风水它就是这么简单，只是有的所谓大师讲的比较玄乎而已。当然风水中可能也有一些比较玄乎的东西，这个不是你们可以理解的。前面我讲了，风水中有很多理论，很难用某种固定的公式去判断，因为众人看山各有不同，所以风水发展至今也生出了许多不同的门派。目前最主流的就是形峦派和理气派，形峦派看形状，形态，比如我们前面讲的呼形鹤相的理论，就是典型的形峦派的理论。
形峦派其实最容易学，为什么呢？因为你用眼睛看就能把风水的问题给看出来。我举个例子，咱们风水理论中讲开门不能见大树，对吧？为什么？因为挡财路啊，大家想想。你出门的视野被遮挡了，非常难受，风吹不进来，就代表挡住了你的财路，这是形峦派的理论。那么如何化解呢？也非常简单。你把树砍掉就行了，对吧？所以形峦派的理论它好学，也比较好用，现在很多风水师学的都是形峦派，因为根本不需要从小就开始学。
很多年过花甲的人，开始学风水，学的就是形峦派的东西跑出去给别人看，风水理论也是讲的一套一套的，但是风水真的就这么简单吗？其实也不是，因为风水除了形的问题以外，它还有理气的问题。
理气又是什么呢？气场，气场你用眼睛是看不到的东西，只能去感受，我举个例子，一个住宅里边，每个方位，每个区域都有不同的气场和磁场。我们就会发现，不管你家有多大或者多小，总有那么一个或两个区域，你非常愿意待在这里，对不对？这就说明这个地方的气场和磁场跟你比较对位。从风水理上论来讲，我们也可以称之为风水即位，那反过来讲，也有那么几个地方或者区域，你不愿意待在那个地方，对吧，一过去待久了你就感觉不舒服。说明这里的磁场肯定有问题，我们就可以认为他是凶位，比如有些住宅卧室正好在凶位上，平时在家里都没事儿，但是一到晚上睡觉，待在卧室里就开始出问题了，比如说失眠多梦。身体也不好，换个地方这些问题就好了，所以说我们除了要关注形峦的问题以外，也要关注理气的问题，风水呀，需要形峦派和理气的相互配合，所以很多风水师我们就会发现。去别人家里看风水的时候，罗盘都不用，方位也不管，图纸也不画，就站在家里简单的用眼睛看看，就开始进行风水改造和布局，那这种看风水的方法是非常不严谨的。
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