两世为人，王棣对苏小妹的心思绝不至于一知半解。
这数年未见，懵懂孩童已长成青春少年。十六、七岁当如花季，若即若离恰是慕艾萌动的表现，少女情怀总是诗。
她的性子有着天府女子与生俱来的大气，但总有差赧甚至胆怯之时，譬如在他面前。
他对她是极有好感的，不算温柔，几近于后世女子的“霸道”，但反而让他心生亲近。毕竟，能体会到前生的依稀点滴，也是难得。
只是，他与她之间隔着一层纸，固然一捅就破，却谁也不捅。这感觉，很微妙，很奇特。
他自是不愿她出什么意外，让方腊那么指指点点，不太对劲。
一刻钟后，那边三个人分开。待方十三与另外那人离去后，王婆磨磨蹭蹭的跟在了队伍后头，过了一会儿脱离长队低头慢吞吞的向山上走去。
王棣目光闪动，见宗沐冲自己比划了个手势，暗暗缀在方十三二人身后跟了上去。
那个手势是“跟上去”的意思，呃，前世特种兵影视看多了，感觉特种手势很酷，便胡乱学了一通。在玩珠峰，两个精力充沛的少年没少研究这个，倒是自成系统了，且许下豪言壮志，日后若在军中，定要组建一支特种作战部队。
酉时末，宗沐返回，说了此前所见所闻。
是时，宗沐悄悄靠近，隐蔽在三丈开外，太近了容易暴露行踪。这距离不算近，而且王婆三人话声不大，很是谨慎，因而听的不是太全——
“莫紧张，咱们只是……做客，太守妹子……份量重……”
“对啊，摩尼教不害人……就放她回来……”
“城里人都说苏太守是好官……他妹子有甚用……”
“……当官的有哪个是好的……这狗官支持新政……捞了好处的……”
“……他妹子不相干的……”
“……咱们摩尼教乃是光明使者……还会做伤天害理的事不成……”
“…………”
“还有那琴清……敬酒不吃吃罚酒呀……”
“王婆……这事……大功一件……”
“对呀……教中头面人物了……你家大郎也脸上有光……”
“……只要想办法把那小娘子带出来，其余的不干你事……”
谈话到这结束，宗沐尾随方十三而去。一路上那两人并无言语，好几次或停顿或折绕试探有没有人跟踪，很是警觉。
宗沐不敢跟的太近，远远的缀着，直到见那二人进了北城一座宅子许久都没有出来，方返回凤凰山。
绑架？！
虽然宗沐复述的不太连贯，却很容易组织拼凑完整：方十三密谋绑架苏小妹。
我勒了个去，胆子够肥呀。不过也对，胆子不大也不敢“起义”呢。
呵呵，看来苏太守在杭州为官之路不怎么顺畅。不过，方十三说苏轼支持新政当然是不正确的。当然，苏学士对新政亦非全盘否定。
其实，苏轼在仁宗朝时就主张改革，但他不同意王安石的“激进”措施，因此对王安石变法进行了批判和抵制。
他曾连续三次上书神宗全面批评王安石新法，先在《议学校贡举状》中指出王安石的《贡举法》：“或曰乡举德行而略文章；或曰专取策论而罢诗赋；或欲举唐室故事兼采誉望，而罢封弥；或欲罢经生朴学，不用贴墨而考大义。此数者，皆知其一不知其二者也。”
接着，苏轼不顾“渎犯天威”之罪和王安石的打压，又连续两次《上神宗皇帝书》，全面抨击王安石新法的弊害。
他认为，“制置三司条例司”实际上是夺取原来的户部、度支、盐铁三司的权，另外任用一批新人来推行变法：“制置三司条例司，求利之名也。六七少年与使者四十余辈，求利之器也……故臣以为消谗嬺以召和气，复人心而安国本，则莫若罢制置三司条例司。”
《青苗法》就是政府放贷赚取高额利息。地方官吏为多放青苗钱以邀功，强迫借贷交息，百姓苦不堪言，必须立即取消《青苗法》；
《农田水利条约》只规定“功成则有赏，败事则无诛”，会让那些投机取巧的“浮浪奸人”肆无忌惮地从中牟取国库和人民的财富；
《雇役法》的弊端在于原来不负担差役的女户、未成丁户都要按定额的半数交纳役钱（即所谓“助役钱）会加重一般老百姓的负担，会使那些贪官污吏，“庸钱不除，差役仍旧，使天下怨毒”；
《均输法》“亏两税而取均输之利”的做法，不仅不能增加朝廷收入，相反为推行《均输法》而“设官置吏，簿书廪禄，为费已厚”，会增加国库的开支，加重百姓的负担。
其他，诸如方田均税法、保甲法、裁兵法、将兵法、保马法、军器监法等，苏轼也都提出了自己的不同看法。
之后，他又通过《上神宗皇帝书》、《论河北京东盗贼状》、《上文侍中论榷盐书》、《乞不给散青苗钱斛状》、《论积欠六事并乞检会应招所论四事一处行下状》等奏状表达了对新政的批判和担忧。
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