偌大的云宫里，上万人坐定。
法家中人，首先呈上一部法典。
桑天子翻开一页，看上面说，“日食两餐。”遂问，“这一句是什么意思啊？”
“意思是，人一天吃两顿饭。”
“仙人也吃两顿？”
“仙人超脱五行，不在比列。”
“所以你的法典已把仙人排出在外。里面所有跟仙人有关的内容，是不是都不应该存在？再说了，要是老百姓受了灾，闹了饥荒，就算把草根挖了，也吃不到两顿饭，怎么办？”连那人哑口无言，桑天子说，“法律法规很重要，但只凭一部法典囊括不了全部。要因时而变，因地而变，且因人而异。所以要有更改它的机制。要与时俱进，就是峨眉山有立法部门的原因。”
“今日变，明日变。无有尽时！”
“不知水流可有尽头？”
“法不定，则国不稳……”
“老百姓遭了灾，按照你的法，老百姓一天不吃两顿饭，就得狠狠罚他们。本来就活不下去，再罚，便要死无葬身之地。老百姓为了活下去，那就得造反。你的国，能够稳固？”
那人捧着法典，说不出话。
人群中有人嘻嘻哈哈，一顿馋了。
桑天子说：“好啦，法不是坏事，只是不能太苛刻，太死板。我今天请大家来，在峨眉山多开学堂，教化一切百姓，法律既是基础，也是一门好深的学问。我希望大家既能懂法，也能在实际生活中多多寻找出法律的破绽。大家一起来制定它，执行它，使之成为社会的底线。”
这时，儒家冉雍说：“先知，若天下人人仁义有礼，法无用武之地。”
桑天子笑说：“法就摆在那里，先生如果能教化百姓，使人人有礼，那法自然就成了摆设。不是吗？如果你做不到，那就只有用法！”
冉雍说：“必让人间无法！”
法家弟子笑说：“我等着这一天。”
桑天子也等着这一天。
尽管他相信：这一天不会到来。
这是，一个和尚走出来，说：“阿弥陀佛，佛法能渡人，能渡己，能渡众生……”
“你停下。”桑天子打断道，“佛门那一套，忽悠百姓也就罢了，咱们都是明眼人，就用不说渡不渡的了。只要你们不作孽违法，我不拦着你们。不用再说，我已经后退了，这还不满足，那就干脆打一仗……”
那佛门弟子也无话可说。
“好啦，说说学堂的事。”桑天子说，“我不跟你们说虚的。跟修路一样，我花钱，给百姓建学堂，小学堂只为启蒙，所教授的东西，皆是最基础的知识。大学堂里，诸位皆可以到里面申请和传授知识——只是不能强迫别人来听。能够笼络多少人，看你们的本事……就这些，没人反对的话就这样。”
学堂不仅能教化学生，也能教化老师。桑天子真的希望，大家都能找到自己的位置。百花齐放，百家争鸣。一起为峨眉山尽力。
行走在峨眉山里，桑天子只觉得，他前世所知的一切，这里都有了。
连他从来没想过的东西，也到处都是。
比如一种立方体传送阵。可以用电子设备选择目的地，再走进去，眨眼间就到了。比如双塔云城和外界连通的外界的信号器，蜘蛛似的爬满双胎云城内外，使里外的人可以无缝交流，桑天子设置的限制，几乎成虚设……
只要给聪明人一个舞台，一条道路，他们可以创造出五花八门的生活。
看着那些灿烂的生活，桑天子只觉得自己是个落伍了的老人。既没有什么可以指引的，也没有什么可以指摘的。
他想，这繁华需要力量守护。
而他的力量，似乎还不够强大。
桑天子一向对各国征战不闻不问，因看到峨眉山的鼎盛，故而问玉兔道：“我此次所得功德，虽只有总数的六七分，但数量浩大。可见诸子百家被称为圣贤，不是虚言。不知道诸子中有哪些人物，如今又在何方，为何人谋事？”
玉兔连猜带问，说：“我就知道你闲不住，你要带兵征讨他们吗？”
桑天子说：“诸圣有言在先，天仙以上不宜参与此事。”
玉兔说：“我有百亿精兵，皆在天仙之下，你一声号令，我便让他们取了天下。”
“别。”桑天子说，“此战有圣人入局，谋划多年，这时候挡她的路，只有死路一条。我再不是东西，也不会让大家去送死。”
“那你问他们为谁谋事作甚？”
“就当是我好奇。行吗？”
玉兔狐疑得瞄了他两眼，说：“要说诸子百家中的人物，管仲、孔丘、孙武和墨翟几个人的名字最响，但他们中的一些人已经在人间老死，只剩下典籍传世。要说今天为各国出谋划策的厉害人物，最厉害的应该是秦国的白起。他是兵家人物，为秦国效命，他写的《阵图》和《神妙行军法》，我现在也在用。你知道秦国是谁支持的吧，就是我家仙子，呵呵，依我看，白起百战百胜，必能为秦国统一天下。”
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