从仪门过了罩壁，视野豁然开朗，目之所及堡墙高筑，顺物应势，形成三条轴线，鳞次栉比，疏密得当。
主轴、次轴均采用两翼对称这一传统布局，建筑大都用木结构，形神俱立，气宇非凡。
许立芳等人去了门庑休息，施就恩与曹家家丁扛着箱子，随着曺二、李佑一起连过两院，这才算是进了迎客的正厅。
李佑都要觉得自己快要迷路了，沿途游廊亭柱，无不有精美雕饰，单是这正厅前的六根柱子，每一根上面的雕刻的蝙蝠都不下百只，色彩明丽，极有可能是镀金了的。
李佑面色平静，内心早是掀起了滔天巨浪，他终于理解了武诸葛给他说的什么这些缙绅，才是地方世俗里真正的庞然大物。
如此巨大的豪宅，很明显违制。
明代，太祖对服饰、住宅都进行了非常严苛的规定，其中百姓的屋舍，就有明确规定不许超过三间，不许用斗拱和彩色。
总而言之在《大明律》中，明朝对礼仪之事，要求最多，最精细，最严苛的。
可事实上执行的也是历代最烂的。
所以不能看到《大明律》中的各种严苛规定，而就想当然的认为明朝最为封建，最为腐朽，实际上永乐之后，服饰、建筑、甚至是海禁，其实都只是一纸空文罢了。
无论什么时候，往往都是这个社会缺少什么，施政者才会去呼吁什么，就像是会计、审计行业呼吁的行业准则，医生、律师提倡的职业道德。
那么在明朝，也不能拿商人不能穿绸缎，以管窥豹来说什么重农抑商。
现实生活中，往往都是什么发展的太火热，官方才会出面引导进行抑制，恰恰是因为农业不受重视，反而是商业发展太过迅猛，
所以才会有“重农抑商”的口号提出，去鼓动倡导人们经营农业，因为经商的人太多了，如此才能逻辑自恰。
不让穿绸缎，不让住豪宅，这就是抑商了？这就能抑商了？
如果纯粹从“重农抑商”字面意思进行解读，那完全是形而上学式的教条主义，逻辑都不能闭环，而且也与大量的史实不符。
“哇哇……这里好大，好漂亮啊……这里是不是皇上住的地方啊？”小橘子在李佑怀里小声说着。
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