陆府。
时间差不多了，陆垚带着棠溪从陆府离开去到酒中仙训练。在路上，棠溪问起陆垚，陆垚不曾想到，棠溪竟然会为王达和王一担心。棠溪表示，若是这王达和王一惹怒了皇上，会不会被杀头。虽说棠溪这么问更多的是好奇，不过陆垚也看得出来，棠溪也觉得皇天队这场比赛发挥的也不错，如果就这样弄得皇天队这个队伍没了也是比较可惜的。
对于棠溪提出的这个问题，陆垚倒是丝毫不担心，他表示，皇帝最多也就是训斥一下王达和王一，要说真的惩罚措施恐怕都不会有。棠溪有些意外，要知道这场比赛皇天队可是输给了樊楼队，虽说樊楼队比起草根队来说身份地位要高一些，但是组成的队员说到底还是平民百姓。而他们皇天队可是被观众们看作是皇家蹴鞠队，用现代化说那就是有偶像包袱的队伍，这样的队伍输掉了比赛在新蹴鞠大赛当中被淘汰出局，可是很影响皇家形象的一件事情，更何况这赵祯第一场比赛都去到现场观赛了，不成想这皇天队竟然没有进入到决赛当中，到时候赵祯决赛再亲临现场，多少还是会被观众们笑话的。
棠溪终究还是一个普通百姓，他的见地也就到这样的程度，虽说他现在成了陆府的管家，各方面的能力有所提升，但是对于高官和皇上，他还是差着几个等级。
陆垚笑而不语，他之所以说赵祯不会怪罪王达和王一，也是有根据的，这宋仁宗赵祯，是北宋，或者说所有皇帝当中少有的好脾气。
“仁”字在古代是儒家认为的道德规范的最高原则，是儒家思想体系的理论核心。在我国历史上，以“仁”字为庙号的皇帝并不多，可谓凤毛麟角，有蜀汉仁宗皇帝刘禅、宋仁宗赵祯、西夏仁宗李仁孝、西辽仁宗耶律夷列、元仁宗爱育黎拔力八达、明仁宗朱高炽、清仁宗爱新觉罗·颙琰(嘉庆皇帝)，其中，宋仁宗赵祯把“仁”字的含义发挥到了极致。
宽厚仁慈的宋仁宗为当时的宋朝创造了一个良好的政治环境，包拯等很多正直的官员得到了重用。仁宗的宠妃张贵妃的伯父张尧佐时任三司使，因其平庸无能，不能胜任，被包拯率众谏官弹劾，要求罢免他。
见仁宗面露难色，铁面无私的包拯便知道张贵妃给仁宗吹过“枕头风”，于是直言进谏，慷慨激昂，越说越激动，拉住仁宗的衣袖，喋喋不休，口水甚至喷到了仁宗的脸上，一副不说服皇帝不罢休的气势。这要是换做其他脾气暴躁点的皇帝，恐怕你包黑子有10个脑袋也不够砍，仁宗非但没有露出任何不悦的表情，只是不时转头擦掉脸上的口水，最后依然采纳了包拯的建议，其自身的道德修养之高，可见一斑。
有一次，宋仁宗在皇宫中散步，每走几步的就回头到处看看，但是又不说话，宫女太监们都很是纳闷：皇帝到底是在看什么？
仁宗回到寝宫后，着急的对妃子说到：“快倒点水来，朕渴坏了！”妃子不解地问道：“陛下刚才在外面的时候，为什么不让随从倒水给您喝，而要一路忍着口渴呢？”仁宗说：“朕散步时好几次回头，都没有看见他们有人拿着喝水的水壶，恐怕是一时匆忙而忘了。朕要是跟他们要水喝，如果他们拿不出来，肯定有人要因此受到处罚了。不就一口水吗，朕忍一忍就过去了，回来再喝也是一样的。”如此体恤下人的皇帝古今中外恐怕没有几个。
还有一次，仁宗在用膳时，突然咬到一颗沙子，把他的牙都咯出了血。他赶紧把沙子吐掉，并把口漱干净。然后嘱咐身边的太监和宫女：“这件事千万不要告诉任何人，否则那个做菜的厨师就没命了，这可是死罪呀！”这位粗心的厨师可真是命好，遇到了这么个好心的皇帝。宋仁宗宁愿克制自己，使自己忍受不适与难受，而不愿因下人的过失而可能带来罪责，可见他的确很仁慈。
宋仁宗生性恭俭，自己的吃穿用度能省则省。一天早朝，大臣们发现仁宗脸色不太好，便问他是不是生病了。
仁宗说：“我没有生病，我昨晚批阅奏折后感到有点饿，想吃羊肉，但没有现成的，我就忍了一宿。”大臣们道：“让御膳房现杀一头羊就行了嘛！”仁宗说：“算了吧！没有必要为了我一人想吃一口羊肉而在深夜里兴师动众的。再说老祖宗也没有夜供烧羊的先例，要是开了这个头，今后不知夜里要杀多少只羊啊！”仁宗宁愿自己忍饥挨饿，也不忍心劳烦别人，不愿这个不良习惯导致铺张浪费的现象。
“岁币”一直被后世认为是大宋妥协于辽国的屈辱，宋仁宗为什么宁愿背负屈辱也不愿意和辽国开战呢？宋仁宗在位期间，曾历经宋朝和西夏的战争，两国因为战争而劳民伤财，生灵涂炭，百姓流离失所，处于水深火热之中，因此他对战争的残酷性深有感触。
在仁宗眼里，战争是为了拯救，而不是带来灾难，让老百姓成为炮灰。所以他一直主张和平发展，宁愿每年为辽国送钱送物，并自愿被辽国敲诈，也不愿意两国交战。
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